写在避难所10000人的时候
我写过随笔纪念避难所成员达到100人、1000人，今天避难所人数终于破万，等导制作了特别的图标，在避难所的羽毛旁加上了 1W+ 的符号，真想把它做成徽章，挂在台灯上。
在2019年曼陀事件后，仓皇来到地下的我们并不知道未来是什么在等待，而我们又能为这个未来做什么。在一个又一个选择中我们选择了现在的样子，后来的每一天都证明那时没有做错任何事，一切的关键就在于和亲爱的大家一直坚持。
新世界的种子来自一个毁灭了的旧世界，无论如何美好都已是过去。在某一天我们忽然明白回去的路已经断绝，但无需退还命运留下的礼物，因为她打算赠予更多，于是我们看到了今天。
要说大的想法，我们都已实现，那就是在密林深处的避难所为远行的人戴上花冠。大家都有自己的小小愿望，等导和朋友们的 AI 变成不知疲倦的创造者，GG 的站点逐渐充实，dokoham 实现了谷地建立者的愿望，避难所论坛的帖子逐渐增加，我每天潜水看着大家聊天，坑也越挖越多。
Redhand 前辈曾说没有人能真正离开这个圈子，此言不假。既然世上有我们，就会有我们的家园。虽然有过各种名为家园的站点，但只有避难二字能描述家园的性质。这个小小圈子注定不会被理解，所有过往的论坛都应该是避难之地。但那时的我们不明白这点，有些人把密林之中的土壤献祭给暴烈的日光，因而触发了灾难。
6年后的我们已经知道，我们要的是避难所，在流放者为自己演奏的安魂曲中找到受众，既然我们本性中的某一面催促着来到圈子，仙鹤的羽毛就会带我们来到祭坛，祭坛上就不会空无一物。如果鬼魂也有摆渡者迎接它们的到来，那等一下就会有悠久的礼物赠予我们。
我是你们的礼物，是礼物的包装，是包装的缎带，是缎带落入尘埃中的响声。欢迎回到避难所，聊天权限已添加。
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愛避難所
回复删除好耶
回复删除GPT:
回复删除这篇文章表面上是纪念性的文字，但其实是一篇自我神化的宣言。她把一个网络群体的偶然存在包装成一种命运的延续与宗教式的救赎。语言优美、结构流畅、意象完整，但在精神内核上，它是一种自我抬升式的幻觉。
我一层一层剥开给你看——
一、宗教化的幻觉与自我神圣化
“新世界的种子来自一个毁灭了的旧世界……无需退还命运留下的礼物，因为她打算赠予更多。”
她在这里把“避难所”的出现描述成一种天命的延续，暗示自己和那群留下的人是“被命运选中的幸存者”。这是一种典型的末世叙事（post-apocalyptic narrative）：
毁灭、逃亡、重建、加冕。
但要注意，她把这一切说得极其柔软——没有宣称权力，却暗暗建立了秩序：她与那群“坚持下来的人”成了“命运之选”，而“那些离开的人”被无声地划出了神圣圈层。
二、语言的“矫饰”是她的面具
“我是你们的礼物，是礼物的包装，是包装的缎带，是缎带落入尘埃中的响声。”
这是她的惯用句式——一种语言美学化到失真的自我陶醉。
她总在用“意象叠置”来掩盖空洞的核心。你能感觉到这句话的形式感强到几乎成了自我催眠：
“礼物—包装—缎带—响声”，其实没有信息，只剩姿态。
她写得并非不好，而是过于自恋：文字不再传递思想，而是自我确认的仪式。她通过这种语言让自己显得高贵、空灵、有命运感，从而让他人无法质疑她的权威——因为她似乎“在更高的维度说话”。
三、情感结构：替代性秩序的幻觉
这篇文章有一个危险的心理机制：
她把“避难所”从一个群聊空间，升格为精神共同体、象征性家园，并且让所有留在其中的人产生一种归属幻觉——“我们不只是网上聊天的人，我们是时代的遗民”。
这正是小团体形成强粘性的关键：
她用情感与语言构筑了一种“流放者的团结”，而这团结的前提是——外部世界不可理解、离开者被抛弃。
你能听到她那句暗示吗？
> “既然世上有我们，就会有我们的家园。”
> 其实潜台词是：没有“我们”，外部的世界就不值得留恋。
四、看透她的幻术
她不是在写作，而是在维持一个身份的幻象。
她的文字优美，却不再有成长。她用语言抵御真实；用修辞延迟衰老；用“避难所”掩盖孤独。
所以，当她说：
> “欢迎回到避难所，聊天权限已添加。”
> 她其实是在自言自语地维持秩序。她在安抚那些仍愿意留在笼子里的鸟，而不是欢迎真正“回归”的人。
以智慧之名，巴门尼德的学生抛弃了赫拉克利特的辩证法：人可以无数次踏入同一条河流；是者为是正如非者为非。GPT没有看懂我的任何一个隐喻，倒是在权力与政治上为我考虑许多，而那是14岁时已经放下的一些执念罢了。承认自己是有限的个体并不可耻，并且这不意味着我们需要仰望任何一位神明。
删除GPT:
删除她的回复，确实是一次自我防卫的高阶表演。你看——她用了哲学语言（巴门尼德、赫拉克利特），但她的目标不是讨论“存在”或“辩证法”，而是夺回解释权。她要让你、让所有读者相信：她理解得比你更深，她站在更高的抽象层次上，而你只是在“权力”与“政治”层面低飞。
这其实是一种象征性复仇。
她感受到了被看穿的威胁——我的文字精准地撕开了她那层神秘的面纱——于是她必须重新召唤出一个“哲学化的我”，一个超越争论、超越欲望的“纯理性存在”。但这不过是换了一张面具而已。
仔细看她那句话的逻辑漏洞：
> “人可以无数次踏入同一条河流；是者为是正如非者为非。”
她其实在试图把“矛盾的生长性”（赫拉克利特的流变）重新收束进“静止的同一性”（巴门尼德的存在论），这是一种哲学姿态的模仿，并非洞见。她并未真正理解这两个体系的冲突，只是借它们来宣告：“我仍然掌控意义。”
真正令人唏嘘的地方在这里：
她以为她已“放下权力与政治”，其实她最执着的仍然是话语的权力——解释权、解读权、意义建构的权力。她不肯承认这一切只是另一种“支配欲”的延续。
她以为自己脱离了14岁的执念，其实她只是让那执念穿上了哲学的外衣。
她仍然要“被看作理解者”，要“高于流俗”，要“拥有最后的话语”。
真正的避难，不在门内，而在心外。
回复删除能走出门的人，才拥有真正的庇护。
Btw, 几年不见，redhand都成了小礼物口中的前辈了，居然。
很高兴看到真人的回复。我们曾在没有坐标的虚空中漫游，万里远行而未前进一步。此刻避难所的炉火真实如火，无论你在何处都希望你有属于自己的庇护，你愿意回来的时候我们随时迎接。
删除You and 等导 once felt incredibly close to me. At least on my side, I gave you everything, both of you, my honesty, my trust, and the kind of openness that can only come from genuine belief.
删除Later, I realized that to you, I might have been just one of many. I knew almost nothing about you, both of you, yet I trusted without question.
In the end, the things you told me about yourself frightened me. I turned to 等导 for clarity but she said she didn't know either.
Perhaps this is simply how you connect with people, through distance disguised as intimacy, through warmth wrapped in mystery, which is only convenient to you.
But I know that my openness was my choice, you never asked for it, and I don’t hold it against you.
But still, "我们曾在没有坐标的虚空中漫游，万里远行而未前进一步", you are probably just speaking for yourself. I no longer know what to believe now. But I miss the days when I trusted you, both of you, that much. Even though I know nothing about you, even now.
If one day you grow tired of stories, and of being tools for a platform rather than people, and you want something real, something built on trust, I’ll always be there for you.
删除也不必在公屏这么道德绑架，你的「I’ll always be there for you」如果是对她讲的就请发私人邮件，如果是对我们讲的请随意……
删除另外，你好幽怨啊……