Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译（3）
Pseudo-Diodotos 历史学名篇 Σιστορία 选译（3） 第2卷第16-17节 [16] 波斯人的学校并不如我们希腊人一样，建在城市中，甚至就在卫城脚下。他们讲授一切知识的学校都在山里，往往越是交通不便，车辆和驴马难以到达的地方，他们认为会更宜于学习各种知识。一般相信这是因为他们学校讲授的内容才如此。 在学校之中波斯人并不和我们的学生一样学习军事、音乐或者演讲才能，而是关注与他们唯一善神相关的法术，并在毕业后用法术驱逐恶神的影响，由此说服民众信仰善神。但他们的法术是难以掌握的，因此学生往往需要学习长达二十年，甚至更长时间，才被授予惩恶扬善的资格，并仍然需要经历学徒期，有时不免每两年更换服务的地方，就这样经过许多辗转，才能获得机会从事这方面最初级的工作，而且在之后的第六年还要接受考验，才能永久地成为善神的仆从。这样严苛的制度让学生一旦入了学，便要大体上和家庭隔绝了，却因为波斯人热切的信仰，加上免除各种兵役和税收的福利，总有源源不绝的学生进入其中。 波斯人的学校并不区分学生的性别，他们相信即便两种性别都是被善神偏爱的，因此同样具有侍奉神明的潜在，不过不同性别的学生不能居住在一起，这是为了避免学生耽于享乐，或因为这些事情产生争夺之心。因此虽然学生之间会凭自己的喜好组成团体，共同居住在一起，却总是按性别划分，鲜有接纳另一性别进入的团体。而这种学生间的团体在波斯人的学校中尤为重要，因为他们的学业是沉重的，又居住在交通甚为不变的山间，因此无论精神上还是生活中，都需要在团体之中互相帮助，不可能独立生活。 为了加入这些团体，学生往往需要经历特别的考验，并遵循特别的内部规则。这些考验和规则当时都是秘密的，但学生离开学校的同时也就离开了团体，团体也不再能约束他们，虽然大多数人并不愿意多谈在团体中的生活，但仍然有人写下之前的经历，由此外人可以了解一些学生团体的事情。 [17] 最常见的考验是完成一些违背学校规则的任务，例如偷窃或者袭击教师，他们认为一旦完成了这些任务，就表明学生离开团体的庇护无法在学校中立足了，因而会全心关注团体的事务，不再能离开。但有一些团体会采用更加特别的任务，例如言语羞辱或者身体伤害。曾有一份记载了某个女性学生团体规则的文件这样描述： 申请加入的学生必须证明自己的勇敢与承担苦难的能力，并且表现出对同伴的关心，因此在加入时需进行一次鞭打。因此团体中的每